传统设备，还有网红爆款，但在古代，尤其是宋朝曾经，不要说地暖、空调了，甚至连棉花都没有，古人都是怎样度过这漫漫隆冬的？

  《汉宫仪》中称，“皇后称椒房，以椒涂室，主温暖除恶气也”，汉朝人以为花椒有温热之性，可驱寒祛湿；有芳香之气，能祛除虫灾，因此在皇后所寓居的宫廷内的墙壁上涂上了一层花椒，并称之为椒房殿。

  后来汉武帝又用这种办法，在未央宫建了一座温室殿，“以椒涂壁，被之文绣，香桂为柱，设火齐屏风，鸿羽帐，规则以罽（j）宾氍（q）毹（shū）”，这座温室殿除了用花椒和泥涂墙，还摆设着华美丝织品、桂木柱子、宝石屏风、茸毛帐篷和西域地毯。

  这种豪华的保暖办法，被后人纷繁仿效，据《世说新语》记载，西晋首富石崇就“以椒为泥涂室”，南朝庾信的《梦入堂内诗》中也有这么一句:“香壁本泥椒”

  手炉作为取暖东西在我国前史悠远持久，其来源说法不一。一说源于春秋时的楚国，楚地湿润，楚人将香草放入带孔的熏炉中燃烧散气，继而创造手炉；另一说是源于隋代，隋炀帝杨广南巡至扬州，气候酷寒，当地县官让铜匠做了一只小铜炉，内置火炭，献给他取暖，杨广称之为“手炉”。

  唐宋两代，手炉现已十分遍及，白居易曾在《岁除夜对酒》中写道：“醉依香枕坐，慵傍暖炉眠。”陆游也有诗云：“业力驱人全国际忙，西林袖手一炉香。”

  手炉在明清最为盛行，《水浒传》、《金瓶梅》、《红楼梦》等文学作品中多有提及，比方，刘姥姥第一次见王熙凤时，只见她端端正正坐在那里，手内拿着小铜火箸儿，只管拨手炉里的灰，渐渐问道：“怎样还不请进来？”

  汤婆子是一种取暖用具，用锡、铜、陶瓷等制成，矮胖而扁圆，无足，有嘴，空腹。注入热水后，堵严其嘴，用布套蒙其身， 放入被窝，晚上睡觉便十分温暖。

  因古人称热水为 “汤”，而其物又有暖被的功用，所以才被人称为 “汤婆子”，又有“汤媪”“脚婆”“暖足瓶”“锡夫人”等多种叫法。

  近代徐珂《清稗类钞》中说：“铜锡之扁瓶盛沸水，置衾中以暖脚，宋已有之。” 说“宋已有之”，确为现实，黄庭坚《戏咏暖足瓶》一诗中说：“小姬暖足卧，或能起心兵。千金买脚婆，夜夜睡天明。”

  明清定都北京，偌大紫禁城里，怎么取暖成了重要问题。建筑师们在宫廷地下以及炕床下方铺设火道，然后在殿外廊下灶口处烧炭，由此发生的热气通过火道传到室内的地上和炕床，便构成咱们所熟知的暖阁与暖炕。

  意大利传教士马国贤深受康熙皇帝欣赏，在紫禁城待了13年，对宫中取暖的方法形象十分深入，他说，欧洲的炉子像小灶相同立在房间，当咱们双脚还很冷时，头现已很热了；这儿的炉子不光不占当地，热量适度且均匀，十分舒适。

  正是有了其时就引领国际的“地暖体系”，乾隆皇帝才说：“人苦冬日短，我爱冬夜长”。

  冬季待在室内当然是最好的挑选，假如非要出门，古人怎么确保本身不被冻成狗？

  因为在唐宋之前，连棉衣都没再次出现，有钱人的冬装是“裘衣”，其间狐裘和貂裘最为宝贵，为达官贵族所穿；鹿裘、羊裘则质量略逊一筹，穿得起的至少算是其时的中产阶级了。《晏子春秋》 中记录了“景公赐晏子狐白之裘，其资千金”。

  贫穷大众是穿不起裘衣的，当然他们也有一些御寒的衣服，比方“纸衣”，一般是用坚实的楮皮纸缝制而成，质地坚韧，揉皱之后不光耐穿，还能够抵御风寒，透气性也相对较好，最要害的是造价廉价。

  古代的御寒物品大都要使用到燃料，燃料费在冬季是一笔不小的开支，每年冬季，朝廷会给公职人员发放取暖补助，为皇家成员发放木炭。

  古人虽没暖气与空调，但创造出如此丰厚与精巧的取暖神器，尤其是明清故宫的暖阁，更是把“地暖”这一概念提早了五百年。