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荔枝文艺课有了这些取暖神器 古人也爱“冬夜长”

发表时间:2024-10-09 02:15:24 来源:新闻中心

  传统设备,还有网红爆款,但在古代,尤其是宋朝曾经,不要说地暖、空调了,甚至连棉花都没有,古人都是怎样度过这漫漫隆冬的?

  《汉宫仪》中称,“皇后称椒房,以椒涂室,主温暖除恶气也”,汉朝人以为花椒有温热之性,可驱寒祛湿;有芳香之气,能祛除虫灾,因此在皇后所寓居的宫廷内的墙壁上涂上了一层花椒,并称之为椒房殿。

  后来汉武帝又用这种办法,在未央宫建了一座温室殿,“以椒涂壁,被之文绣,香桂为柱,设火齐屏风,鸿羽帐,规则以罽(j)宾氍(q)毹(shū)”,这座温室殿除了用花椒和泥涂墙,还摆设着华美丝织品、桂木柱子、宝石屏风、茸毛帐篷和西域地毯。

  这种豪华的保暖办法,被后人纷繁仿效,据《世说新语》记载,西晋首富石崇就“以椒为泥涂室”,南朝庾信的《梦入堂内诗》中也有这么一句:“香壁本泥椒”

  手炉作为取暖东西在我国前史悠远持久,其来源说法不一。一说源于春秋时的楚国,楚地湿润,楚人将香草放入带孔的熏炉中燃烧散气,继而创造手炉;另一说是源于隋代,隋炀帝杨广南巡至扬州,气候酷寒,当地县官让铜匠做了一只小铜炉,内置火炭,献给他取暖,杨广称之为“手炉”。

  唐宋两代,手炉现已十分遍及,白居易曾在《岁除夜对酒》中写道:“醉依香枕坐,慵傍暖炉眠。”陆游也有诗云:“业力驱人全国际忙,西林袖手一炉香。”

  手炉在明清最为盛行,《水浒传》、《金瓶梅》、《红楼梦》等文学作品中多有提及,比方,刘姥姥第一次见王熙凤时,只见她端端正正坐在那里,手内拿着小铜火箸儿,只管拨手炉里的灰,渐渐问道:“怎样还不请进来?”

  汤婆子是一种取暖用具,用锡、铜、陶瓷等制成,矮胖而扁圆,无足,有嘴,空腹。注入热水后,堵严其嘴,用布套蒙其身, 放入被窝,晚上睡觉便十分温暖。

  因古人称热水为 “汤”,而其物又有暖被的功用,所以才被人称为 “汤婆子”,又有“汤媪”“脚婆”“暖足瓶”“锡夫人”等多种叫法。

  近代徐珂《清稗类钞》中说:“铜锡之扁瓶盛沸水,置衾中以暖脚,宋已有之。” 说“宋已有之”,确为现实,黄庭坚《戏咏暖足瓶》一诗中说:“小姬暖足卧,或能起心兵。千金买脚婆,夜夜睡天明。”

  明清定都北京,偌大紫禁城里,怎么取暖成了重要问题。建筑师们在宫廷地下以及炕床下方铺设火道,然后在殿外廊下灶口处烧炭,由此发生的热气通过火道传到室内的地上和炕床,便构成咱们所熟知的暖阁与暖炕。

  意大利传教士马国贤深受康熙皇帝欣赏,在紫禁城待了13年,对宫中取暖的方法形象十分深入,他说,欧洲的炉子像小灶相同立在房间,当咱们双脚还很冷时,头现已很热了;这儿的炉子不光不占当地,热量适度且均匀,十分舒适。

  正是有了其时就引领国际的“地暖体系”,乾隆皇帝才说:“人苦冬日短,我爱冬夜长”。

  冬季待在室内当然是最好的挑选,假如非要出门,古人怎么确保本身不被冻成狗?

  因为在唐宋之前,连棉衣都没再次出现,有钱人的冬装是“裘衣”,其间狐裘和貂裘最为宝贵,为达官贵族所穿;鹿裘、羊裘则质量略逊一筹,穿得起的至少算是其时的中产阶级了。《晏子春秋》 中记录了“景公赐晏子狐白之裘,其资千金”。

  贫穷大众是穿不起裘衣的,当然他们也有一些御寒的衣服,比方“纸衣”,一般是用坚实的楮皮纸缝制而成,质地坚韧,揉皱之后不光耐穿,还能够抵御风寒,透气性也相对较好,最要害的是造价廉价。

  古代的御寒物品大都要使用到燃料,燃料费在冬季是一笔不小的开支,每年冬季,朝廷会给公职人员发放取暖补助,为皇家成员发放木炭。

  古人虽没暖气与空调,但创造出如此丰厚与精巧的取暖神器,尤其是明清故宫的暖阁,更是把“地暖”这一概念提早了五百年。